【序章】你是天使，也是魔鬼（2）

沒關(guān)系，人就是因?yàn)橛胁缓玫囊幻妫瑓s能夠活在很高的境界里而變得偉大的。剝剝自己這顆洋蔥頭

馬斯洛需求層次原理講到，我們每個(gè)人都有五大需求：

怎么實(shí)現(xiàn)馬斯洛講的這五大需求呢？我們需要通過自我認(rèn)識、自我接受、自我肯定、自我呈現(xiàn)，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的。

我們首先要自我認(rèn)識，認(rèn)識自己的光明面和黑暗面，然后自我接受，自我接受中最難接受的是自己魔鬼的一面。只有自我接受了，才能自我肯定。只有自我肯定的人才能自信，才有能力面對自己的弱點(diǎn)。大部分的人都不能面對自己的弱點(diǎn)， 但任何一個(gè)成功的人都是能夠面對自己的弱點(diǎn)的。

GE 的前 CEO 杰克?韋爾奇，他退休后在哈佛做演講。

在演講中，他說道：“我雖然給你們講課口吃，但我依然自信。”是的，他從小就口吃，但這并沒有影響他的成功。他能夠接受自己，才會(huì)自信，才會(huì)獲得成功。

我們只有真正自信之后才能談及人生的價(jià)值，如果沒有自信，沒有自我肯定，我們做的許多事都不一定是自己想要做的，而是因?yàn)槭艿絼e人的影響，或者是為了生理需求、安全需要才做的。

自我認(rèn)識是實(shí)現(xiàn)馬斯洛五大需求至關(guān)重要的一步。在這里，我們用九型人格這種工具來認(rèn)識自己和認(rèn)識他人。

我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體在我看來就像是一顆洋蔥頭，有著層層包裹中的本我。

每個(gè)人出生時(shí)就是一個(gè)本我，即自然、活生生的自己。然后，我們有了一些人生經(jīng)歷，也因此有了很多的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀就像電腦軟件，在操作和影響著我們。

價(jià)值觀外面是需求、動(dòng)機(jī)，相當(dāng)于我們通常所說的欲望。有了怎樣的價(jià)值觀，就會(huì)有怎樣的欲望，而有了怎樣的欲望，就會(huì)有怎樣的恐懼、擔(dān)心和思維模式。因此，有動(dòng)機(jī)和需求的存在，我們在考慮問題時(shí)就不能忽略它們。

思維外面是情緒。需求得不到滿足，我們就會(huì)有這樣或那樣的情緒；有時(shí)就算需求得到滿足了，我們可能也會(huì)有這樣或那樣的情緒。

情緒外面是行為。我們都是透過價(jià)值觀、需求、思維模式和情緒而行事的。

所以，我們每個(gè)人就好像一顆洋蔥頭，剝到最后的本我都是差不多的，一樣的坦蕩和自然。但在一層層的包裹之后，我們又會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。

過去，我們總是通過最表層的行為來判斷一個(gè)人。現(xiàn)在，我們要?jiǎng)冮_自己，尋找最本真的自我；剝開他人，更清楚地認(rèn)識他們。

九型人格就是剝洋蔥頭的工具，它是根據(jù)一個(gè)人行事的最初動(dòng)機(jī)來判斷他的性格號碼的,這里的最初動(dòng)機(jī)包括基本欲望和基本恐懼。如前所述，一個(gè)人有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的動(dòng)機(jī)；有什么樣的欲望就會(huì)有什么樣的恐懼。所以，掌握一個(gè)人行事的動(dòng)機(jī)是很重要的，它是我們決策的依據(jù)。

你認(rèn)識自己嗎？有的人會(huì)很肯定地說“是”。在培訓(xùn)班上我曾經(jīng)做過這樣的測試，我讓學(xué)員們將自己手機(jī)的外形畫出來，包括品牌、樣式、各個(gè)按鍵的位置及屏幕形狀，等等。結(jié)果，90%的學(xué)員都不能準(zhǔn)確地畫出來，有的人甚至連屏幕的樣子都記不起來了。手機(jī)是我們的貼身用品，它一天陪伴我們 24 小時(shí)，可是我們了解它嗎？我們不了解，我們只是拿它當(dāng)工具。這就是人的惰性，習(xí)慣于熟視無睹。我們不只把手機(jī)當(dāng)做工具；我們把自己也當(dāng)做工具，當(dāng)做吃飯的工具、與人交往的工具、穿衣的工具……當(dāng)我們把什么東西都看成工具的時(shí)候，我們就不會(huì)用心去對待它，對它的認(rèn)識自然也是膚淺的。