腹中心(8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)）的感召力

8號(hào)稱為領(lǐng)袖型，可見(jiàn)他是天生的感召高手。8號(hào)的人在感召的時(shí)候．他們相信每個(gè)人都會(huì)被他的力扯所吸引，他們充滿著自信，他們不害怕感打不到別人的那種挫折感．他們也不害怕這種被別人拒絕懷疑后的哏光，他們無(wú)所畏懼，這種無(wú)所畏懼的心態(tài)，是他們感召別人的基礎(chǔ)

他們感罰別人的校式叫做：”號(hào)召,,!"我告訴大家有個(gè)什么什么東西好的，大家跟著我來(lái)做吧，你們跟籽我就好了,,•就會(huì)有類似于這種號(hào)召的語(yǔ)言同時(shí)，他們還能夠看到大家想要的東西，他們深深地相信”人人都想當(dāng)家做主”，他們深深地相信“人人都有自己想要的東西，人人都想要舞臺(tái)“如果有我的一份，也會(huì)有你們的一份，這就會(huì)感召到別入。

8號(hào)感召力的優(yōu)勢(shì)：自信、堅(jiān)定、膽略、擔(dān)當(dāng)而且作?？犊敢馊ケＷo(hù)身邊的人，而且愿意跟他們分享，愿意主持公平葉義

8號(hào)感召力的劣勢(shì)：第一，他們會(huì)給人一種“你們都聽(tīng)我說(shuō)”的感覺(jué)，在跟人互動(dòng)的時(shí)候給人壓迫感，因此會(huì)打擊一些有自我表達(dá)欲望或者有自主性的人，第二，8號(hào)的人脾氣大，很多時(shí)候他們?cè)诟姓俚臅r(shí)候也容易樹(shù)敵。雖然8號(hào)不畏懼斗爭(zhēng)，但是他們忽略了大多數(shù)人是不喜歡斗爭(zhēng)和對(duì)抗的，所以往往會(huì)讓別人不舒服，這種不舒服感可能會(huì)讓一些人在面對(duì)8號(hào)的時(shí)候自然而然地想要退卻這種壓迫感會(huì)令身邊的人即使被他吸引，但是內(nèi)心還是想叛變逃跑或者對(duì)養(yǎng)干，因?yàn)?號(hào)有可能沒(méi)有照顧到他的感覺(jué)。

9號(hào)感召力的模式是：當(dāng)他們開(kāi)始感召的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)清楚自己想要什么。9號(hào)的人常常不知道自己想要什么，只知道自己不要什么，囚為9號(hào)更多的時(shí)候能夠關(guān)注到別人的想法和立場(chǎng)，然后去跟隨或者迎合對(duì)雇9立場(chǎng)或者融入對(duì)方的立場(chǎng)．但是忘了自己的立場(chǎng)這個(gè)時(shí)候往往9另是不太想去感召的。當(dāng)9號(hào)開(kāi)始感葉的時(shí)候，他們內(nèi)心已經(jīng)行了一個(gè)大的立場(chǎng)或者使命，或者他們覺(jué)得很好的東西、

他們深深地相信如果所彴的人都用這樣一個(gè)好的東西，那這個(gè)世界就會(huì)更和諧更完美了，所以他們會(huì)不遺余力地推廣他們覺(jué)得好的＼東西，他們會(huì)組織大家，然后去持續(xù)說(shuō)服。剛開(kāi)始可能別人不會(huì)太在意，因?yàn)樗耐茝V力度可能不夠強(qiáng)，但是時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)他不斷地去說(shuō)服，說(shuō)服這一個(gè)，說(shuō)服下一個(gè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)9號(hào)還是蠻有感召力的。他們會(huì)非常耐心，他們可以感召到別人。

9號(hào)感召力的優(yōu)勢(shì)是：非常忍耐、持久，而且知行合一。他們會(huì)把自己想要感召的東西做出來(lái)，很多時(shí)候他們不在意別人的回應(yīng)，因?yàn)樗麄兯冉?jīng)做好了持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。他們選擇不斷地用溫和的方式感召你，如果你不接受我的感召，OK,沒(méi)關(guān)系的，我接納。不過(guò)我還會(huì)繼續(xù)感召你，他們就是如此的柔軟而有立場(chǎng)，所以他們能夠感召到別人｀這就是他們的優(yōu)勢(shì)。

9號(hào)感召力的劣勢(shì)：他們就算內(nèi)在很有立場(chǎng)，但在表達(dá)上也表現(xiàn)得不是那么堅(jiān)定和堅(jiān)決，或者說(shuō)看起來(lái)激情不夠，或者比較抽離，決斷力也不足，執(zhí)行力也不是很強(qiáng)，所以有些人不太容易被9號(hào)吸引。很多時(shí)候，9號(hào)拿來(lái)感針的東西是一個(gè)大的理想，很多時(shí)候這種理想是與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，所以9號(hào)的這種理想只會(huì)感召到自己，雖然也會(huì)感召到一部分人，但是在更大的面面和格局上面看，9號(hào)他不能夠讓他的理想跟每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)相關(guān)。

有一個(gè)著名的9號(hào)人物叫甘地，印度的國(guó)父。他其實(shí)和每個(gè)人一樣，都有一個(gè)夢(mèng)想就是：國(guó)家獨(dú)立。他的感召就是用“非暴力不合作“的方式去感召整個(gè)國(guó)民，就算大家不接受感召，他也不會(huì)去懲罰任何人，他也不會(huì)生氣，不會(huì)氣惱，而用他自己的方式一絕食和靜坐，用他的方式去感召別人，慢慢地就會(huì)鼓舞別人，這個(gè)就是9號(hào)的感召：包容接納但有持久力址的感召 1號(hào)的人，他們深信只要行得正，就能夠領(lǐng)導(dǎo)他人。儒家有一句話：“其身正而天下歸之”。所以他們也相信：“我自己能做到，別人應(yīng)該也能夠做到“。在很多時(shí)候他們是一個(gè)理想主義者。比如，有一個(gè)

1號(hào)的偉大人物叫孫中山，是中國(guó)歷史上一位著名的改變時(shí)代的人物他的感召就是“三民主義"'"天下為公”所以他們感召別人的模式，是拿他們覺(jué)得正確的，而自己也能做到的東西去感召別人，讓別人尊重和跟隨。

1號(hào)感召力的優(yōu)勢(shì)是正直、誠(chéng)懇、表里如一。他們有崇高的理想．也被人尊亟。這種理想他們自己能夠去堅(jiān)持，而且非常堅(jiān)定。跟9號(hào)不一樣，9號(hào)是內(nèi)在堅(jiān)硬而外在很柔軟，而1號(hào)是由內(nèi)而外看起來(lái)非常堅(jiān)毅，充滿理想、他們甚至有可能是個(gè)斗士，所以1號(hào)的人在感召別人的時(shí)候身正為范｀自己做表率。

雖然這種“其身正而天下歸之”的說(shuō)法是I號(hào)人的領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)勢(shì)。但是好多l(xiāng)號(hào)的人確實(shí)身正，確實(shí)做了表率，但別人就是不跟隨，最后好多1號(hào)人都變成了老師，比如孔子就是這樣的一個(gè)人，他曾經(jīng)充滿政治理想政治抱負(fù)，但是到最后，他成為了一個(gè)老師。

l號(hào)領(lǐng)導(dǎo)力的劣勢(shì)是：他不能靈活地適應(yīng)他人，當(dāng)別入不跟隨的時(shí)候，他有可能放棄他不會(huì)像8號(hào)一樣過(guò)千壓迫，不斷地號(hào)召，而是定標(biāo)準(zhǔn)：“你們必須怎樣做，不做又怎么樣”。他們通常是說(shuō)服，而不是去懲罰，當(dāng)面對(duì)那種“理想未成，大道不行”的狀況的時(shí)候，1號(hào)自己會(huì)產(chǎn)生要放棄的感覺(jué)，而不會(huì)像8號(hào)那么堅(jiān)定。他們這種感召力也不像

2號(hào)一樣，會(huì)照顧到別人的感覺(jué)。很多時(shí)候1號(hào)的人都會(huì)拿正確東西去感召別人。

人有好多的欲望，好多的“貪、“貞、癡＂，然后有他們覺(jué)得好玩、 放松、舒服的東西，所以3號(hào)令目標(biāo)去吸引別人；7號(hào)拿有趣吸引別I

人；2號(hào)通過(guò)照顧別人通過(guò)情感去吸引別人，而l號(hào)在空養(yǎng)這種覺(jué)得正確的東西去吸引別人，但是人很多I討候不會(huì)那么喜歡正確的東西：會(huì)不會(huì)顯得有點(diǎn)太板正[,太嚴(yán)肅了？會(huì)不會(huì)讓很多人在敬畏他的同時(shí)，也不太愿意跟隨他？所以這恰恰是1號(hào)在感召別人的時(shí)候的劣勢(shì)