1. 第一層級(jí):富有靈感的創(chuàng)造者

在所有人格類(lèi)型中,非常健康狀態(tài)下的第四型人最能從他們的潛意識(shí)中找到動(dòng)力。他們已經(jīng) 學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，同時(shí)能以開(kāi)放的心靈從環(huán)境中獲得啟示。最重要的是，他們能夠在 沒(méi)有自我意識(shí)的情況下行動(dòng)，如果他們有天分且受過(guò)訓(xùn)練，就能在值得稱(chēng)道的藝術(shù)作品中賦予他 們的潛意識(shí)沖動(dòng)以一種客觀(guān)的形式。

最健康的第四型人已經(jīng)超越了自我意識(shí)，他們獲得了根本意義上的創(chuàng)造自由，能帶給世界全 新的東西。當(dāng)然，創(chuàng)造力充沛的時(shí)刻來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，因?yàn)閯?chuàng)造力是難以維持的。不過(guò)，第四型人在 最佳狀態(tài)下能夠維持其創(chuàng)造力，因?yàn)樗麄円呀?jīng)超越了自我意識(shí)，開(kāi)啟了通向靈感的道路。他們從 歷數(shù)不盡的源頭中汲取靈感，通過(guò)潛意識(shí)過(guò)濾新的經(jīng)驗(yàn)素材。在這么做的時(shí)候，富有靈感的第四 型人就像是牡蠣，能把所有的經(jīng)驗(yàn)甚至是痛苦的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成美的東西。在他們富有靈感的創(chuàng)造性 作品中，健康狀態(tài)下的第四型人是他人獲得啟示的源泉，仿佛水管一般，崇高的東西就通過(guò)這管道 注入世界之中。

第四型人的創(chuàng)造力是矛盾性的，因?yàn)樗麄兡芤云毡榈姆绞奖磉_(dá)個(gè)人的東西，能賦予個(gè)人的東 西以意義，使其在他人那里激起回響，而當(dāng)他們創(chuàng)造時(shí),這種意義又是他們所意想不到的。通過(guò)開(kāi) 啟自己隱秘的內(nèi)心，第四型人能夠表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)。不過(guò),對(duì)于他們而言，要解釋他們的創(chuàng)造 力來(lái)自何方是很困難的。他們有關(guān)自我和他人的許多知識(shí)都能成為一種靈感,這靈感是自發(fā)、完 整和突然出現(xiàn)的,超越了意識(shí)的控制。

富有創(chuàng)造力不只為藝術(shù)家所專(zhuān)有，那是一種重要的品質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在其自身內(nèi)部將其喚 醒。創(chuàng)造力的最重要形式是自我創(chuàng)造——通過(guò)超越自我來(lái)更新和救贖自身。這一過(guò)程就是要把 你所有的經(jīng)驗(yàn)——不論是好的還是不好的——轉(zhuǎn)變成對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)更有啟發(fā)的東西。

通過(guò)靈感來(lái)臨時(shí)（這并非完全是情感激蕩的時(shí)刻）的創(chuàng)造性行為，第四型人矛盾性地既創(chuàng)造 了自己、也發(fā)現(xiàn)了自己,他們由此成為了世界之中的存在。他們的認(rèn)同問(wèn)題開(kāi)始得到解決。據(jù)說(shuō)， 第四型人不是通過(guò)他們的父母，而是借助于自己的創(chuàng)造力在日復(fù)一日的豐富生活中發(fā)現(xiàn)的東西而 成為自身的。這就是為什么第四型人在非常健康狀態(tài)下不僅是藝術(shù)家，而且是富有創(chuàng)造力的、奮發(fā)向上的個(gè)體——當(dāng)然，他們也可能就是藝術(shù)家。

處在第一層級(jí)的第四型人熱忱地?fù)肀?他們與真實(shí)的自我和世界有著真實(shí)的聯(lián)系。他們 不會(huì)局限于既有的經(jīng)驗(yàn)，而是讓自己學(xué)著對(duì)生活說(shuō)“是”。當(dāng)他們向生活中的更多可能性敞開(kāi)的 時(shí)候，他們?cè)诿總€(gè)時(shí)刻都能體驗(yàn)到更新的自己一一他們真正的認(rèn)同便可以逐漸地、無(wú)聲無(wú)息地被 揭示出來(lái)。能夠不停地更新自我，這正是創(chuàng)造力的最高形式，是一種“靈魂更新”，這需要比創(chuàng)作 一幅畫(huà)、寫(xiě)一本書(shū)或表演一段舞蹈有更高程度的統(tǒng)攝能力。關(guān)于這種能力，其他人格類(lèi)型可以向 健康狀態(tài)下的第四型人學(xué)習(xí)，第四型人不斷激發(fā)的就是這種能力。

2. 第二層級(jí)：自省的直覺(jué)

甚至相對(duì)健康狀態(tài)下的第四型人也無(wú)法永遠(yuǎn)生活在如此高度的意識(shí)層級(jí)。當(dāng)他們從受到 靈感激發(fā)的創(chuàng)造性時(shí)刻清醒過(guò)來(lái)，去進(jìn)行反思或享受其創(chuàng)造力的時(shí)候，他們就會(huì)失去維系創(chuàng)造 力所必需的那種潛意識(shí)。受到靈感激發(fā)的創(chuàng)造力只能在創(chuàng)造行為中通過(guò)不斷地超越自我意識(shí) 來(lái)維系。這需要不斷地、每時(shí)每刻地更新自我。實(shí)際上，自我更像一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)對(duì)象。 然而,第四型人開(kāi)始擔(dān)心他們無(wú)法在持續(xù)的情感與想法的轉(zhuǎn)變中找到自己。他們無(wú)法定位自己 的身份，因此他們開(kāi)始自我反省，而不是任由自己的經(jīng)驗(yàn)放任自流。因而,一旦他們?cè)噲D獲得某 種特殊的身份，就會(huì)意識(shí)到自身的存在,從而失去靈感的自發(fā)特質(zhì)。由此第四型人變成了自省的 和反思的人。

第四型人的一個(gè)基本心理動(dòng)機(jī)就是想要了解自己是誰(shuí)，因?yàn)樗麄兊母改笡](méi)有以他們覺(jué)得真實(shí) 的方式將他們映照岀來(lái)。（“我是誰(shuí)？我的生活目標(biāo)是什么？”）為了確立自我形象,和他們所能依 靠的基本的自我認(rèn)同，第四型人不是轉(zhuǎn)向他人，而是轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心情感和情感反應(yīng)。這給健康 狀態(tài)下的第四型人帶來(lái)了直覺(jué)的天賦和豐富的內(nèi)心生活，但也給他們帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題。在人類(lèi)心 理的所有方面，情感可能是最多變、最反復(fù)無(wú)常的。通過(guò)在情感的世界中創(chuàng)造岀一種穩(wěn)定的身份， 第四型人和其他類(lèi)型的人一樣，也踏上了一條無(wú)法為他們提供他們所尋找的東西的道路。事實(shí) 上，正如我們將看到的，第四型人越是認(rèn)同于自己的情感，他們的自我認(rèn)同就越是混亂不清。在第 二層級(jí)，第四型人對(duì)自己的情感狀態(tài)和一定程度的情感平衡始終具有客觀(guān)的認(rèn)識(shí)。不過(guò)，自第一 層級(jí)開(kāi)始的這一微妙轉(zhuǎn)變對(duì)于第四型人將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的后果，會(huì)導(dǎo)向發(fā)展的更低層級(jí)。他們已經(jīng)不 再擁有自己的情感，而是開(kāi)始成為自己的情感了。

對(duì)情感的自省還導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題,就是令甚至健康狀態(tài)下的第四型人也自發(fā)地遠(yuǎn)離自己的 環(huán)境。生活成為一場(chǎng)戲,在那里，不論好壞，每個(gè)人都既是觀(guān)眾又是演員。盡管對(duì)情感的自省使 健康狀態(tài)下的第四型人可以把他們感覺(jué)到的自己與其他一切之間的距離作為更清晰地了解自 己的有效工具，但這也使他們難以彰顯自己，難以維持自己的實(shí)踐活動(dòng)。而且，他們也認(rèn)識(shí)到自 己根本無(wú)處藏身。第四型人于是被迫接受這個(gè)讓人難以平靜的現(xiàn)實(shí)（有關(guān)他們自己、他人以及生 活的現(xiàn)實(shí)），因?yàn)樗麄兊淖允∈顾麄儗?duì)他人的情感和自己的潛意識(shí)沖動(dòng)都很敏感。不過(guò)，健康狀態(tài) 下的第四型人并不害怕從他們的情感中流露出來(lái)的東西，盡管這些情感可能是痛苦的和令人不 安的。

第四型人不僅對(duì)自己很敏感，而且對(duì)他人也很敏感，因?yàn)樗麄兪菓{直覺(jué)生活的。直覺(jué)給予第 四型人一種能力，可以了解他人是如何思考、感受和看待世界的。直覺(jué)不是那種無(wú)用的、雜耍式的 心靈感應(yīng)術(shù),而是借助潛意識(shí)來(lái)感知現(xiàn)實(shí)的一種手段。它就像在一個(gè)漂流到意識(shí)岸邊的瓶子里接 收到信息一般。

自省是直覺(jué)的心理基礎(chǔ)。第四型人可借潛意識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自身、世界和他人。并且第四型人希望 通過(guò)反觀(guān)自己的經(jīng)驗(yàn)如何影響自身，來(lái)發(fā)現(xiàn)屬于自己的維度。（或者更詩(shī)意地說(shuō):“我感受著萬(wàn)物產(chǎn)生的回聲，如其擊打我的心房--------- 司湯達(dá)）

因?yàn)榈谒男腿说囊庾R(shí)生活中最豐富的部分是不受他們控制的，所以甚至健康狀態(tài)下的第四型 人也意識(shí)到他們無(wú)法完全控制自己。他們的直覺(jué)來(lái)去無(wú)蹤，無(wú)法招之即至。而且,他們的直覺(jué)可 能是不穩(wěn)定的，這使他們覺(jué)得情感是難以認(rèn)同或解決的。對(duì)于第四型人而言，直覺(jué)也難以理性地 表達(dá)——這恰恰是因?yàn)橹庇X(jué)是非理性的,源自潛意識(shí)。不管怎樣,第四型人的直覺(jué)使他們意識(shí)到， 他們關(guān)于自己和世界的正面和負(fù)面的情感就像是一道沒(méi)有盡頭的河流。因此，他們必須花時(shí)間去 認(rèn)同和理解自己的直覺(jué)，必須有勇氣接受直覺(jué)告訴自己的東西。

3. 第三層級(jí)：自我表露的個(gè)體

健康狀態(tài)下的第四型人需要表達(dá)自己的感受，所以他們很清楚直覺(jué)所言說(shuō)的關(guān)于自身的一 切。他們是所有人格類(lèi)型中最直接、最坦誠(chéng)地向別人袒露自己最私人部分的類(lèi)型。他們不會(huì)給自 己戴上面具，也不會(huì)隱藏自己的懷疑和軟弱,不管其情感或沖動(dòng)是多么的不體面，他們也不會(huì)欺騙 自己。健康狀態(tài)下的第四型人愿意向別人袒露自己的瑕疵和非理性，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，對(duì)于自己是 何種人這個(gè)問(wèn)題而言，這些東西的出現(xiàn)并非偶然，而是反映了自己的人格真相。如果他們不把自 己好的方面和壞的方面、懷疑的東西和確定的東西全部向別人說(shuō)清楚，他們會(huì)覺(jué)得對(duì)別人不夠誠(chéng) 實(shí)坦白。在這個(gè)方面，他們確實(shí)有一些真正屬于人的東西:有一種情感上的誠(chéng)實(shí)和深度，一種接受 考驗(yàn)的意慮,哪怕是以痛苦為代價(jià),只要這樣做是誠(chéng)實(shí)的。

健康狀態(tài)下的第四型人如同關(guān)心個(gè)體的獨(dú)立一樣關(guān)心對(duì)自身的誠(chéng)實(shí)，即使要冒險(xiǎn)遭受那些注 重傳統(tǒng)、習(xí)俗勝過(guò)注重自我實(shí)現(xiàn)的人的責(zé)難。我們?cè)诮】禒顟B(tài)下的第四型人身上發(fā)現(xiàn)，情感的坦 誠(chéng)很可能會(huì)激怒他人，有時(shí)會(huì)讓他人陷入窘態(tài)，因?yàn)樗讼Ｍ谒男腿藢?duì)自己不要這么坦誠(chéng)。但 是，健康狀態(tài)下的第四型人帶給社會(huì)的東西，就是他們的人性典范，是每個(gè)人都看重的信息，因?yàn)?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。

因而,正如健康狀態(tài)下的第四型人想要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)一樣，他們也希望別人如此對(duì)待他們。 （“首要的是:忠實(shí)于自我，如同夜跟隨著白晝一樣，你不能對(duì)任何人不忠。”一《哈姆雷特》第一 幕）他們把其他人作為獨(dú)立個(gè)體來(lái)尊重，感受他人的感受,周密地考慮他人的隱私及需要。第四型 人樂(lè)于讓別人了解自己的生活方式而不加以掩飾，這是他們能成為好父母、好朋友、好聽(tīng)眾和好的 治療師的理由之一。他們把別人看作是別人，而不是自己的一部分功能或可帶給自己快樂(lè)的 對(duì)象。

健康狀態(tài)下的第四型人愿意經(jīng)受痛苦的磨煉,接受他人情感的考驗(yàn)，不會(huì)輕易因?yàn)樗说?ldquo;揭 露”而心理不平衡。由于他們?nèi)硇耐度氲教剿髯陨砬楦惺澜绲幕顒?dòng)中，所以他們能夠懷著贊賞 和同情之心聽(tīng)他人的話(huà)語(yǔ)。健康狀態(tài)下的第四型人在清醒的時(shí)候總是在享受快樂(lè)，因此他們能 幫助別人面對(duì)困難和克服困難。別人在第四型人那里看到的是一種平靜的、情感的力量，可以給 人以安全感和踏實(shí)感。

因?yàn)榻】禒顟B(tài)下的第四型人立足于現(xiàn)實(shí)且熱衷于與他人互動(dòng)，所以他們?cè)谌藗冄劾镲@得精明 強(qiáng)干、精力充沛。如果他們很幸運(yùn)地?fù)碛袆?chuàng)造的天才，他們的作品必定具有感人至深的力量。他 們潛入到潛意識(shí)的深處挖掘所能找到的真相，最終，在他們創(chuàng)造出的藝術(shù)作品中，其他人可以感受 到他們難以言述的情感和想法。

第三層級(jí)的第四型人也能敏銳地意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體:他們對(duì)自己的獨(dú)特性和唯一性 有著敏銳的意識(shí)。雖然他們并不孤獨(dú)，但他們知道自己在生活中是只身一人，是一個(gè)獨(dú)立的意識(shí) 個(gè)體。從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)看，健康狀態(tài)下的第四型人不僅是個(gè)人主義者，而且是存在主義者，總把自己的 存在看作是個(gè)體性的。

盡管在所有這些方面存在著一些嚴(yán)重的問(wèn)題，但健康狀態(tài)下的第四型人根本不把那些問(wèn) 題當(dāng)一回事。他們很有幽默感，因?yàn)樗麄兡芨鶕?jù)生活中的諸多問(wèn)題來(lái)看待人類(lèi)行為中的荒謬 和不合理。他們對(duì)人性有一種雙重觀(guān)點(diǎn)：他們可以同時(shí)看到惡魔和天使、卑賤和高貴存于人 類(lèi)之中，尤其是存于自身之中。這種諷刺性的并置是十分有趣的，也是十分觸動(dòng)人心的。人 類(lèi)的這種不協(xié)調(diào)性使健康狀態(tài)下的第四型人十分困惑，而這種不協(xié)調(diào)在他們自己身上體現(xiàn)得 最為明顯。