九型人格社群2號
2020-05-17
主講：李靜老師
整理：鄭杰（天地豪情）

各位小伙伴，大家晚上好，很開心和大家相遇在IEA的微課堂，今天晚上會跟大家聊一聊關于2號的社群的副型啊！所以目前也不知道有多少位朋友在收聽，所以如果你在的話可以在直播間里邊互動一下，那我好知道我們目前的情況是怎么樣的。

大概在兩年前啊！我們一波導師去上了納蘭霍的系統，也是SAT系統的九型的復習。那是前兩年的IEA的世界服務日之后，熊老師請來了納蘭霍的大弟子瑪利亞的這個一個教學。他是西班牙的一個老師，所以當時在他講到九型的副型的時候呢，我們所有人都很震驚，因為跟我們平時學的這個好像不太一樣，他的闡釋的角度更黑暗，或者說是更類似于不同人格偏向于解離之后走的這種神經癥的狀態，所以一時其實很難讓人接受。納蘭霍之所以這么去闡釋九型，尤其是闡釋九型的副型，其實跟他自己的專業是分不開的。我們都知道，納蘭霍先生呢，他除了是一個九型人格老師，同時他還是一名非常非常有臨床經驗的格式塔療法的治療師。也就是說如果你了解格式塔療法的話，就知道這是一門在德國，在西方非常基礎，也是非常經典的一個心理學的流派，那當然他跟精分，跟羅杰斯，還有很多的現代心理學是完全分不開的，所以他們一開始研究的就是關于人的神經癥。

那神經癥是什么呢？就是我們每一個人其實身上多多少少都有一些偏執，或者說是自己的小黑暗地方，那我們往往會因為我們的性格的一些東西而受苦，也會因為這些東西而備受限制，所以他成為了你的人格的一部分。當然我們在九型的專業詞里邊也把它稱之為偏情和激情，只是在心理學的流派里邊，你會發現，當我們的人格結構過度緊張的時候，僵化的時候，它就會變成一種對你產生反生產力的一種制約，這種反生產力我們就稱之為神經癥。所以當你的神經癥起來的時候，整個人其實都是處于一種無力的狀態，沮喪的狀態，或者說是低功能低自尊的狀態。

九型現在所披著這個外衣是性格心理學或者是資深心理學里邊的一個流派，但是在心理學誕生之前，其實人類的心理工作從來就沒有停止過，所以最早的時候，所有的心理學的原貌就是這些靈修人士，就是自我修煉的人，是他們進行的自我觀察的一些總結。所以有一句話說得特別好，叫做心理學的終點是哲學，而哲學的終點是神學。咱們今天不聊這些神學的部分，也不聊所謂的靈性修煉的部分，但是我們所有愛九型和學九型的朋友一定要知道，如果你想對自己的人格結構進行一個了解，你想探索自己的這個內在的世界，你就必須像那些靈性的人士一樣，對自己真誠到殘忍，就是你得非常真誠地去觀察自己，去看到自己，去如實的不評判的去觀察自己，如果沒有這一條我們就沒有辦法去提及什么叫認識自我，什么叫提升自我。

當然，隨著社會的進步，一些在自我觀察的體系里邊在靈性修煉的體系里邊的一些神秘的詞語和神秘的體驗，也被現代的心理學家們開始用科學的方法，或者是心理學的方法進行了一個更加淺顯的讓大家容易認知的一個理解。但是依然在我們九型的傳承里邊，無論是哪個派別，無論是納蘭霍的，還是唐·理查德·里索的，還是海倫·帕爾默的，包括蘇菲九型，無一例外的都會提到你的七罪宗對你的影響。也就是說，我們最原始的激情和最原始的沖動，所以在2號這里有一個關鍵的詞語叫做傲慢。

一開始呢，其實我對這個詞兒特別不理解，老師說2號是比較傲慢的，2號是比較驕傲的，我特別不能理解，我說我怎么能夠是驕傲呢？我是那么謙虛的一個人，又謙虛，又卑微，把自己的姿態放得特別低，與人為善，都把別人看得非常的重要，而且也非常的熱情，也非常的愿意幫助別人。我是一個開朗活潑，然后又敏感的一個人，我怎么會是一個傲慢的人呢？這個肯定不對嘛！我從來就不驕傲，所以一開始這個是我比較淺顯的理解，所以那個時候我不知道這個代表著什么意思。后來隨著學習的慢慢深入，包括隨著慢慢的接觸到一些西方的，比如說是基督教，還有猶太教伊斯蘭，當你慢慢了解這個宗教的原貌，當你們開始進行自我觀察的練習，然后你會發現原來這個驕傲，跟你外在呈現出來的那種傲慢的狀態是完全不一樣的，它是一種內在狀態的驕傲。也就是說在2號的世界里邊，納蘭霍的書里邊寫就是他會與世界切斷了聯系，用自己華而不實的形象去填補空缺。也就是說2號的人覺得自己的形象都要塑造的是高尚到閃閃發光，在這個納蘭霍的書里寫2號的人叫做耶穌旁邊的人，那你怎么去理解呢？你就可以把這種傲慢理解成為，2號的人都有一顆圣母心，就是他們老覺得自己有一種菩薩心態。當然，菩薩在外面對著眾生的時候，他的狀態可是非常的謙卑、和善、友好、給予的，但是并不妨礙2號其實是一個假菩薩或者是一個泥菩薩。就是他讓自己只在心態上就像菩薩一樣可以給予很多人，在外貌上顯得非常的和平，但是畢竟他不是一個神，他是一個人，所以我們要去看看神是一個什么樣的屬性。神仙的屬性，包括菩薩的屬性就是一心為眾人，完全的布施，沒有自我的需求，也不會有自己的私心，完全無欲無求的把自己全部給奉獻出去，有求必應。所以所有的人對于菩薩呀佛呀都是各種的頂禮膜拜，因為你有求于他呀，所以你必須在他的面前俯下身來，那這種感覺我們也叫做供養，或者說是崇拜。可是在2號的人格的身上，你會發現他其實在心態上就希望自己是一個這樣的人，可以給予別人，可以成為別人非常重要的人，成為別人需要的人，別人哪怕沒有需要他也可以主動給予的一個人。但是他付出的代價是什么呢？就是犧牲了他作為一個人真實的需求，你畢竟是個人，你怎么可能沒有自己的需求，怎么可能不希望被別人喜歡，被別人愛呢？你怎么可能完全無我地去想著別人呢？所以2號的人格結構為什么叫做壓抑，就是他強行把自己的需求給忘記了，要完全壓倒了這種潛意識里邊，讓他深深的埋葬起來。當2號沒有自己的“需求”的時候，他當然就會以為無論別人就需要什么我都可以給，因為我是無我的呀，我是利他的呀，無我利他就變成了他的一個動力，而這種無我利他的帶來的，我是一個善良的人，我是一個高尚的人，我是一個脫離了低級趣味的人，我是一個與人為善的人，我是一個品格純凈的人，帶來的這種內在的滿足就彌補了2號在現實的情況下所謂的這種犧牲。當然，并不是每個人都能成2號的一個情的，所以當2號的這種付出沒有得到回報的時候他們才會產生怨懟，才會產生抱怨，才會成為像祥林嫂一樣的人。

今天晚上咱們講的這個第一個副型是關于2號的社群，如果了解過副型的朋友都知道社群的人是一群什么樣的人呢？首先他們非常在意自己在團體當中的影響力，他們都非常注重聲望，他們希望自己的影響面特別的大，而且希望自己能夠改變別人的人生，影響別人命運，總是希望自己成為歷史的里程碑當中的一個重要的人物。所以社群的人是把自己的自我融在一個非常龐大的體系里邊。因此所有社群的人，他們都非常在意外界，尤其是團體、行業，這個世界如何看待我，以及如何回應我，我在這個團隊或者是這個世界當中的位置是什么樣的？我是不是一個具有對別人有影響力的人，我是不是一個在組織當中可以有自己位置的一個人，這是所有的社群的朋友都需要的。但是當2號的人格結構結合到這種社群的副型之后呢，2號的社群就變成了我要成為這個社群當中的救世主，我要成為社群當中非常重要的那個人。因為你要給予，因為你要想要有一個更好的影響力，所以2號社群的人，在我們的這個專業課的辨別上你特別容易把他和3號相混淆，而且也特別容易跟7號相混淆。為什么呢？

第一，2號的這個社群，他們非常明白，你在社群的架構里邊，實力是一切的發言權，你沒有實力就根本就不會有人看見你，他們非常懂得這些社會規則是如何運作的，所以我看到過身邊很多的社群2的朋友，在事業上做得相當的成功，而且也非常的努力，因為中國人有句話，叫做在家靠父母，出門靠朋友嘛，他們良好的人際關系也會為他們帶來很多資源。另外一個呢，因為2號的人，他們會有一種錯覺，就是老覺得自己是神壇上的人，老覺得自己是菩薩，所以2號社群的人老覺得自己有一種普度眾生的感覺，他老是有種內心的一種狀態，就是覺得團體要是沒有我就不行。所以你會發現，一個2號社群的人，他們往往會有著一些自戀的情節，也就是老自我感覺特別的良好，老覺得這個團體都是我推動的，是因為我做了一些什么，我扶持了這個，我扶持了那個，是我一手打造的團隊，是我提供給他們一個平臺，他也非常享受于這種造星的這種運動。所以這些2號社群的朋友呢，你會發現有的時候，如果你不學副型，你在這個課堂上見到2號社群的人，你會覺得這是個7號吧，這個人怎么能夠這么直接地夸自己呢？他怎么能夠把自己捧到天上去了呢？是因為他真的覺得自己特別好呀！他覺得自己又有能力又為大家著想，大家又都喜歡我，因為2號的人格結構，他們不愿意去看負面的，他們是正向組的，打岔組的重要的人員組成，所以他們從來不去看自己的陰暗面，反而是更多的人喜歡他會加劇他的人格的戲劇化，就是越發覺得自己是不可或缺的。說到這，我要補充一點點的是，在SAT的系統里邊，也就是納蘭霍的系統里邊，因為他闡釋人格結構是從神經癥的角度出發的，所以他幾乎描述的是每個人格類型里邊最黑暗的部分。因此當你去聽這本書的讀書會的時候很有可能像吐槽一樣。我希望在收聽的朋友有一顆比較強大的心臟，可以忍受得了這種暗黑的負面的這種描述。但是我們說了解自己的陰影面是為了更好地去看到我們的陽光面，所以了解了解這些我們隱藏的邪惡的小心思是能夠讓我們更加全面地去理解一個類型的。

那社群的2號呢，我們給的關鍵詞是野心。為什么會說是野心呢？因為在一個組織結構當中，2號的社群的人有著非常強的熱情，他就特別像是雷峰這樣的人，就是永動機啊，精力無限，永遠都是充滿正能量，積極陽光向上，非常的樂觀，非常的助人。另外一個呢，因為他有著非常強的對影響力和特權的渴望，所以他老是把自己撐得看著比實際要更好一些。有朋友說今天看書的時候就會覺得跟3號好像呀，確實，在你不學副型的時候，你就特別容易把一個社群2和3號弄混，為什么呢？因為他比3號還嘚瑟，其實很多時候，3號的社群反而是非常具有場合感的，就是知道什么話該說不知道什么話不該說。但是社群的2號其實是沒有什么場合感的。我經常會說社群的2就像交際花一樣，那真的是純嘚瑟，因為他是真心覺得自己特別好，這點我也是深有感觸啊！有一次我的課堂上來了一個社群2的一個小姐姐，那這個姐姐呢，首先她確實是事業做得非常的成功，她就說我要打造的是一個提供大家健康生活的一個王國，所以也確實做了很多的事情。因為她想得不多行動力又快，人又熱情，又有干勁兒，所以她的事業確實做的蠻成功的。但是在她的心態里邊，她就會忽略掉其他人的努力，她就覺得我老公要是沒有我，他根本就是一個富不起來的一個農村的孩子；我的這些員工要不是因為我，他們怎么可能過上這么好的日子，然后買上房開上車；我的父母，包括他的父母，要不是因為我，他們怎么能有這么幸福的家庭；包括說我的朋友，如果不是因為我，他們怎么可能會提升這么多呢？所以先不說是不是在別人的成功里真的有她這一份，但是2號社群的人特別容易就是把別人的成功里邊加上自己的因素。那你說她有沒有？有的，但是她自己也過分夸大了這個部分，當她夸大這個部分的時候他自然而然就會自我感覺越發的良好，所以在這個時候呢，你就會發現這種洋洋得意的，這種自視甚高的，我們叫做虛假豐盛啊，其實會讓別人特別的崩潰。那這樣的人會有什么樣的人格陷阱呢？你想想就知道了，一個雷鋒身邊需要什么樣的人呢？需要的是需要被幫助的人啊！你需要一些慘的人啊！還需要一些別人可能都不怎么理的一些弱勢的一些朋友。所以很多時候在2號的世界里邊，他會認為身邊有很多需要他幫助的人，大家都需要他，所以，他就是因為善良和熱心才去幫助別人吧。但是在真相里邊，其實是2號需要這些“需要”他們的人，也就是說這個是一個愿打一個愿挨的一個過程。一個施虐者的背后一定有一個受虐者，就是一個巴掌拍不響嘛，那你是沒有辦法去幫助到一個不需要幫助的人。所以如果是對方很強，哪兒哪兒都好，2號的朋友呢，反而會跟這樣的人的關系不是特別好，尤其是2號社群會嫉妒，會攀比，也就會像3號、4號一樣產生這種極度挑剔、不滿、比較。但是當身邊的人楚楚可憐，特別弱的時候，2號的社群的朋友就莫名其妙的覺得，不行，這個世界沒有人幫助他，如果我也拋棄了他，那對方多可憐呀。所以他們就會不遺余力地去幫助對方，有可能借給對方錢，幫對方去想辦法、出主意啊，甚至他們會真的是要像對待情人一樣360度無死角的去關注這個人。我曾經有個社群2的朋友，他就說他的朋友離婚了，他就干脆連家都不回了，天天陪著這個朋友陪他聊天啊，幫他想著事業怎么去做呀，怎么相親呀，怎么樣去搞定孩子的這種學校呀！他說在那個時候我簡直就成了另外那個人的指路明燈，就像是那個人走在茫茫的黑夜里邊，他需要我這樣一盞明燈去照亮他的生命一樣！我說那你的價值在什么地方呢？他說當他度過這個迷茫期，他就會想到當年在最凄苦的路上，曾經有一個人照亮了我，我就是那個給他送去溫暖的人。哎呀，我的感覺就特別的好。我當初在聽到這個故事的時候我真的是覺得內心好溫暖啊！我說這個2號真的實在是太有愛了，可是當你去進到靈性觀察的這個層面，而不是這種世俗的道德的評判，你會發現其實不是這樣的。真相是什么呢？真相是：在這個時候，當別人凄苦無助的時候，當2號在這個時候雪中送炭，施以援手的時候，當他像打造一顆明星一樣扶持潛力股的時候，他會產生一種由衷的自我滿足感，就是自戀感，我就是一個造神的人，我就是一個捧紅你的人，而這種滿足感是非常非常的內在和深入的，如果你不去做觀察，很多2號就會認為我才沒有了，我只是想幫助別人而已，我沒有想要這樣，想過這么深。那你說2號這么做，尤其是社群的2號，他這么大公無私，這么為所有人去著想，他是不是真的就像我們說的是這種社會奉獻者呢？其實不是的，我們在專業的心理學里邊會講到，2號做所有的事情背后他都有一個刺激獲益。刺激獲益的是意思是什么呢？就是從表象上來看，你覺得2號是沒有什么好處的，因為他為了幫助別人付出自己的時間，付出自己的精力，付出自己的熱情，甚至付出自己的金錢。但是刺激獲益是什么呢？就是它的好處是隱藏在這些冠冕堂皇的光閃閃的形象之內的，就是藏在下面的是什么呢？在納蘭霍的這本書里邊就說，其實2號的這種友善熱情，這個美好，尤其是社群，他們只是一種裝點門面的一個方法。我覺得這個還是挺刺激人的，因為他其實揭露了2號的一個真相。就是從人格結構上來講，我們只要還是個人，你只要還沒有成為神，你只要還沒有開悟，你就一定是有私欲的，你就一定是有那些暗黑的這種想法，一個人不可能只有這種光亮的面，一定有它的陰暗面的。但是2號呢，尤其是2號社群的人，當他的2號的這種特性，就是愿意自己是一個閃閃的偉人形象，再加上社群的人更加珍惜羽毛的這種習性，在這種雙重的作用力之下，2號的社群所帶來的虛假豐盛遠遠是超越了2號的性本能和2號自保，就是他們的這個需求的。也就是說她更需要自己是一個，我們說，如果2號是泥菩薩的話，那社群2就像是貼了一層金箔的泥菩薩。就是他根本就不承認自己是你造成的，他就會用一切的方法來去給自己再塑金身，讓自己閃閃發光，讓自己看上去無比的光榮、偉大、正確。所以2號社群的人是非常害怕去看到自己的這種內在的匱乏，他們也不愿意去看到自己內在的真正的丑惡的部分，因為這個對2號來講確實是非常痛苦的一個方向。我們在SAT里邊會講到這個2號的虛假豐盛帶來的這種快樂，帶來的這種正向，帶來的這種陽光，會讓他覺得生活非常的美好，生活簡直是這個充滿了陽光與鮮花，你怎么能夠去看生活當中的那些負面的元素呢？是因為他們壓根就不看，不想看自己內在到底有多么的匱乏和黑暗。

很多社群2根本就不承認自己對于權力的這種貪戀，所以為什么我們會說社群2特別容易在一個組織結構當中去做一個千年老二呢，是因為對2號來講，他們其實特別想成為這種重要人物。那作為社群來講，他也非常需要自己有社會的影響力和組織架構的這種發言權，或者說是對別人的這種軟操控的這種能力，但是2號的人格結構又讓他覺得我不能夠太站在人前，如果我顯得太強勢了，那就會讓別人覺得我不好，如果我顯得太霸道了，那就會讓別人覺得我不夠體貼，如果我是太強硬的作風會讓別人不舒服。所以在組織結構當中，很多社群2特別擅長培養出來一個老大。什么叫培養出來一個老大呢？他會去甄選團隊當中有什么人是有管理能力的，或者是直接他自己先去選一個他認可的領導人。也許這個領導人身上有一個非常明顯的一個優點，比如說是正直，或者說是有擔當，但是這個領導人也有它有個非常明顯的缺點，比如說可能這個領導人不怎么愛管錢，或者是人際關系比較差，或者是作風比較強硬，或者說是這個人不怎么理性。總之2號的人，其實他是非常善于去觀察和把握這個人性上的這些優缺點的，所以他們選一個這個明星人物跟投資一樣。我說投資不太好聽啊，但這確實是社群2的一個心態，就是我能扶你起來，也能拉你下水，你是老大又怎么樣？一切不還是得聽我的？當然，一般的2號包括一般的社群2并不能夠真的去意識到這一點，他會認為自己是真心扶持一個人，所以當他再扶持一個人的時候真的是非常非常用心，也非常非常賣力的，他會比你媽還在意你。比如說你這個人可能是說話不好聽，他就會教你怎么樣表達才會更好一些。如果你表達不好，當你的人際關系處理得比較差的時候，他可以幫你去圓融這個人際關系。比如說你可能是這個理性思維，那他也理性思維不太好，怎么辦呢，他有可能去找他的資源，尋求一切的幫助攬上，后來幫助你更加能夠這個成功。所以他會動用他自己以及他自己的一切的這種資源來扶持你去成功。所以在這個時候如果你夠努力，你夠上進，你夠這個孺子佛教，那你就會成為一個成功人士，那不好意思，在2號的世界里邊，在社群2的世界里面就會認為是他一手打造了你，是他一手成就了你，是他一手輔佐了你。

那2號的刺激獲益是什么？他希望你能夠知道他是打造你的那個人，你今天這一切都是拜他所賜，雖然他是你的下屬，但是不知道大家有沒有看過這個什么康熙啊，就是這些年幼的皇帝被顧命大臣給一手扶坐起來的這樣的宮斗劇，我們也不叫宮斗劇，叫做什么政治劇吧。就是這些顧命大臣，雖然他并不是皇上，他也并不是繼承這個國家的人，但是絕對的權力在他的手中，而且這個國家的走向其實它有非常非常重要的發言權和影響力。你說我是皇帝，你是皇帝那又怎么樣？你是皇帝，你不還得聽我的嗎？你是皇帝，你不也還是我輔佐起來的嗎？如果你這個皇帝不聽話，那我就聯合幾個顧命大臣，或者說是當我的權力足夠大的時候我就可以廢掉你，我再換一個皇帝行不行？就是當這個顧命大臣的權力足夠大的時候，他是完全可以起到這樣的一個功能和作用的。因此在很多時候，2號的這個社群的傲慢也是由此而產生，就是用我那個2號社群的朋友的原話來說，哎呀，我老公就是我世界里邊的國王，但是不好意思，你這個國王可是我給你的，我讓你變成乞丐，你立刻就變成乞丐。所以在這一點上，你不得不說2號的社群的操控欲和控制欲就在這里了。那當然這點對2號來講確實是還是非常刺激的，因為我們不愿意看到自己背后原來有這么大的一個欲望。那你說我們要這個欲望干嘛呢？這個社群2他去做一個顧命大臣是干嘛呢？這個就叫做一人之下萬人之上，而且其實這個一人之下還不是真的一人之下，只是表面上看來是一人之下，不知道大家能不能夠理解這個狀態啊！我們說，真正的大臣，這個宰相是一人之下萬人之上的，但是2號就特別像是傀儡皇帝和類似于鰲拜或者說類似于多爾袞之類的人物，就是皇上，他們其實根本就不放在眼里的。為什么要處在這樣一個位置呢？因為這個位置，看起來才是好人嘛。皇帝這個位置是會得罪人的，你要殺人，你要控制，然后你要擔負天下的罵名。但是如果你只是做一個圣人呢，對吧，好事兒是我做的，壞事兒是皇上做的，而且我還還可以在背后垂簾聽政。所以他既滿足了自己的比較光閃閃的表面，又隱藏了自己內心真正的那個欲望，何樂而不為呢？所以2號的社群的這種刺激獲益就是隱藏在這種比較光閃閃的這個表象之下的。你也可以毫不夸張的說，在3種類型的2號里邊，對好人上癮癥最難戒除的就是社群2，因為自保2是2號的反類型；而性本能的2號，他的這種性本能所帶來的叛逆啊，還有非主流啊，會讓它在某種程度上比較容易堅持自我。但是社群的2號就是典型的圣母光輝，或者說是非常典型的好人上癮，他們是無法接受自己是個壞人的，所以在靈性成長的角度2號的社群也要花很大的功夫。在納蘭霍的這本書里面，這個2號的社群的朋友就是保羅寫的，我覺得寫得非常好，這位朋友呢也是一個，我覺得對自我觀察進行得非常深入的一位朋友，他這段話就說：

意識就好比是個國王，他生活在一個與市井生活相隔絕的城堡里，這個城堡象征著他的自戀機制，而市井生活指代的則是人類的自然需求。國王過著一種墮落的生活，廷臣們對他頂禮膜拜，前呼后擁，象征著舒適而又呼風喚雨的自戀人生。與此同時，為了保障宮廷的享樂，市井小民卻飽受種種的盤剝。通過和人民對話，了解他們的需求，同時要求宮廷有義務去滿足這些需求，就會在宮廷和市井之間形成一種對話關系。——P53—54

如果你沒有進行過一定的自我觀察，可能對這段話特別難以理解。但是因為這么多年一直在做自我的工作，所以其實我對他這段話，這個觀察深有感悟，因為這個不只是社群，而是所有的2號他都會有這樣的一個特點，那這幾段話在說什么呢？這個2號在自我的不覺察的世界里邊，因為他要做一個好人嘛，所以他就會讓自己全方位立體化活在一種：我沒有需求，我都是以人為先的這個假設里。所以在這種前提條件支持之下，那2號的朋友呢，他們是完全不顧及自己的感受的，就像我們在課堂里面講的這種經典的2號的形象一樣，他們的觸角和他們的這個小雷達都在尋找著別人到底在需求著一些什么？然后到底這個人需要什么，那個人需要什么？然后我就會及時的給出我的這些需要。我曾經有個2號的朋友說，我覺得我就不能跟人在一起，我一跟人在一起就覺得那個狗就像是狗鏈被拴上了一樣，只要別人有一個需要我就會覺得我有這個責任和義務要去滿足他。所以在這種情況之下他會造成很多很多的這種別人不能理解的行為。

我們在上一期的九型課上，我們班上有一個特警朋友特好玩，他說他在當兵的時候呢，有一次，他在坐火車，然后有個老太太就問他說，哎呀！那個小兵哥哥呀，請問，比如說是濟南到哪兒哪兒怎么走？他就說他當時就在想，這個老奶奶需要我幫助，所以到站了，以后他就幫人家大包小包的，然后扛下去，然后又一路送到這個公交車上，他說我看著老太太那么可憐，我又想把他一路送回家，他就這么一路自己花了一天多的時間，然后把老太太從火車上送到公交車，然后又送到他們家里，然后家里人就特別的感謝說謝謝啊，小哥哥，你怎么這么好呀，你叫什么名字呀，然后以后好感謝你，然后我們這個特警朋友說請叫我雷鋒，他說我現在想起來覺得好惡心，我當時怎么會想起說這樣的一番話呢？可是你知道嗎，雖然對方不知道我的名字，但是我是哼著小曲兒離開的，我覺得當時我的整個人都在散發著圣潔的光，我覺得自己像開了光一樣，那個感覺就是特別好，我覺得世界的花兒都開了。所以你知道嗎，就是任何物質上的獎勵，送我個錦旗或者送我個禮物都不及，我在內心對自己的這種贊揚，那當然從人格的結構來講，這也是自戀的一種表現，就是作一事兒，覺得自己特好。所以我們講的那個故事，就是一個希臘的神仙，他長得太帥了，在倒影里邊看到了自己的影子，帥得就掉到河里淹死了，那2號的自戀就體現在這里了，有時候社群2就覺得自己太好了，我世界上怎么會有我這么好的人呢？世界上怎么會有我這么善良的人啊？如果每個人都像我這么善良，這個世界都有多好呀？世間不都得充滿愛嗎？

所以你看這些2號，尤其是社群2號，特別愿意感化別人也是因為這個。他們總覺得犧牲自我成就他人，舍身為己，全為他人，我愛人人，人人才能愛我。所以在這種驅動之下，會讓社群的2號越發忘記自己的需求。一個人啊，你去想當她忘記自己的需求，不去看自己的自私，自己的這種黑暗，自己的這種骯臟吧，他只覺得自己是美好的時候，你覺得當他觀察自己看到不好的時候是更敏感呢還是更脆弱呢？那我們就說啊！有位朋友說這樣不是更好嗎？從社會的層面來講，看起來好像是更好了，但是從個人的層面上來講，這位2號的朋友如果他過分的關注于別人的需求，關注于外在那他付出的代價是什么呢？就是他自己真實的需求，就他作為一個活生生的人，他自己去哪兒了呢？那他就沒有自己了，我們經常會說人必須要自尊自愛，然后人家才能更愛你。如果你都不愛自己，你只去愛別人，這是個假的，就不是真的愛。因為無論你做什么，2號這種被愛的需求，他是從來不因為你做任何事情而減低半分的，但社群2他們有點像是做什么呢？就是我們說，所有的2號都有個雨傘效應，就是我希望對你好，就是下雨的時候我替你打傘，但是呢，你出于這個基本的人性，你總會也往我這邊讓一點點吧，或者我給你打十次傘你總會給我打一次傘吧？所以他們其實背后是有期待的，也就是說如果你是個真的神，那你就真的是完全的利他，完全的無我，完全的布施，完全的沒有私心，那這種情況行菩薩道是沒問題的呀。然而我們在人格結構的層面來說人性不是這樣，沒有一個人是沒有需求了，沒有一個人真的是神的，不然2號這種人格結構豈不是一出生就直接可以位列仙班了，還做人干嘛呀？他不就沒有不開心不快樂了嗎？所以2號的社群的最大的代價是什么呢？就是他之所以愛這么多人輔佐這么多人，其實他最終的目的是希望別人看到他的好，然后希望別人能夠愛他，喜歡他，希望有一天當他需要的時候別人也會如此地去對待他，但是他忘記了，別人是沒有權利和義務去對你好的。說句不好聽的，對你好那是情分，對你不好那是本分，對嗎？可是如果2號的社群，當他把認為我對別人好是本分的時候，他自然而然的也會認為別人也應該對他好，所以他對人就會產生一個不切實際的一個期待，他自己就會相對比較容易受傷，所以很多2號社群的人就特別容易在關系當中受傷，就是他把這個社會想得特別的美好，但是往往社會和世界回饋給他的并不是如此。他對每一位朋友和對這個世界都掏心掏肺，但是他發現在這個世界上，其實有很多人是坑蒙拐騙，渣男渣女啊！然后是有一些壞人的，所以在這個時候，很多社群2號的朋友就會憤憤不平，內心充滿悲傷和蒼涼，為什么會是這樣呢？為什么呢？抱頭痛哭，苦思冥想，不明白，世界不應該是這個樣子呀！他不是說了要信任要有愛嗎？所以一方面，他們會對世界產生不切實際的期待產生，這種自我傷害的反撲。那另外一個層面呢，就是因為他太忽略自己，太在外求，所以很多時候社群2的開心與不開心，幸福不幸福都來自于外界的評價，而不是來自于他自己。

其實我是比較喜歡2號的三種副型里邊的自保，因為這個類型的朋友呢，相對是比較明白自己的需求的，他只是在自己的需求和別人的需求之間產生一個很大的一個張力和矛盾，可是純2的朋友呢，他們就活在完全活在一種我沒有需求，我就是一心一意為你好的這種假象里邊，所以他們越在這里邊假，越在這個假象里邊待著，他們就越得越發的注意力往外跑，就越發的關注，還有什么人需要我幫助？所以他們就會離自己越來越遠，越來越遠。所以你會發現很多社群2的朋友在做靈性的工作的時候很難走到自己的內心，因為他老往外跑。我曾經有個2號的社群的朋友，在做冥想的時候，他就說：我就覺得我大量的這種能量都是從我的身體里邊宣泄出去的，然后一直彌漫在整個空間里邊，把每個人都包括進來，但是我自己確實沒有人能夠注入給我力量的。所以當一個人，他越往外去宣泄他的能量的時候，你也可以理解成為他其實越對外界世界有更多的這種期待，但是最要命的就是2號的人格結構又讓他們不敢或者說是不愿意看自己的期待和需求，所以那2號的社群的朋友就變成了一種我經常會說，魂不在自己身上的一種狀態。如果我們說我們每個人的身體是一個家，然后我們的靈魂每一天都會回家的話，那2號的社群他的靈魂，就是一個根本不回家的人。每一天，他的心思都在外面，你知道那些需要它的人去尋找它可以幫助別人來實現自我價值的機會，但是他卻從來不去看自己到底想要什么呢？你到底需求什么呢？你背后的期待到底是什么呢？所以很多社群2的朋友就會一臉天真和無辜地告訴我說：我什么都沒想啊，我只是好心好意地想幫他。當你說出這句話的時候，你一定要去真的去停留下來問自己：真的是這樣嗎？如果你的第一遍回答說是的，那就問自己第2遍：我真的是無私的想幫助別人嗎？如果你的第2遍還是要問自己第3遍，我真的真的只是想無私地幫助他嗎？我背后到底有一個什么樣的目的和期待呢？我又不是神，對嗎？然后我又沒有責任和義務去幫他，那幫他能為我帶來一些什么呢？是什么促進著我不斷地去往別人那兒跑，不斷的去關注別人呢？我當時我記得在我前幾年遇到某個老師的時候，他在靈性成長課堂上說了一句話，我覺得特別特別符合2號的這種自我訓練的方法，他就說：如果一個2號你想幫人的時候沒問題，因為幫人本身是一個非常好的行為，他也能夠讓我們自我價值升高，自我認可感增高的一個很好的渠道，很多人也會去訓練布施，訓練這種慈悲心，首先這是非常好的。但是2號們，尤其是社群2要留意一點的是，你要提醒自己是真的愛別人，還是你的這個幫助和關心只是一個手段呢？那你怎么去區分我是真的愛別人還是只是一個賄賂的手段？我覺得這個方法特別好用，就是你問問自己，如果我做這件事情全世界沒有任何人知道，包括連對方都不知道，那這個事情我還會去做嗎？如果我幫助一個人，然后沒有一個人知道，包括這個對方被幫助的人也不知道是我在幫助他，那我還會去做嗎？如果你的答案是是，那這個就是真的愛就是真的給予，真的付出，真的無私的給予；你但凡說，我做這個事兒其實是讓他喜歡我呀，我做這個事兒，他要不知道是我做的，我心里會產生那么一絲遺憾，或者說是別人都沒有看到是我呀，好遺憾啊！但凡有這個心思就說明你的這個所謂的幫助，只是一個手段。

那你可能會說了，老師，世界上存在著這樣的愛嗎？當然存在了，比如說你對你家孩子對嗎？然后你為你家孩子做了很多的事情他都不知道，可是你依然想要為他去做，你依然為了愛他，你愿意做的更多，甚至有的時候你根本不希望只讓他知道就是你做的。但是除此之外，你捫心自問，這個世界上你到底對多少個人對多少件事是這種完全無欲無求的給與呢？如果你能夠去覺察你這個部分，那你就真的去區分到了你的這個給予是真的給予愛，是一種討好，還是一種賄賂。因此2號的社群的朋友，如果要了解自身的這種虛榮和這種自負，這其實是必須穿越自己的這種好人的這層面具的。但是這個往往是2號最恐懼的，因為他們真是不愿意看到自己丑惡的那一面。我記得大概是在十年前吧，在佛教課上，我的佛教老師說一個善良的人，一個看起來特別善良和無辜的人往往是最惡毒的人，我當時聽完這句話我哭了3天，我就不明白為什么呢？后來才知道啊，原來你的內心真的是山有多高，谷有多深，你有多善良，其實你就有多黑暗，你有多么的無私，同時你也就有著多么多的這種需求和渴望被看到。所以社群的2號的朋友們，如果你想真的讓自己能夠歸于你的中心，真的拓寬自己的人格結構，恐怕首先要從破除迷戀自己的這種白蓮花的形象開始，就是不要老是對這種圣母形象特別的上癮。或者說當你留意到自己有這顆圣母的白蓮花之心的時候，去看一看那個反面是什么。所以2號們，如果能多看一看自己的底層的地下室里邊的這些欲望，底層的這些黑暗，它會讓你變得更加的真實和有利。其實2號社群這里有一個悖論，他假想認為大家都喜歡善良美好，單純可愛，大公無私，然后這個完美的這種人生對吧，韓劇里，別人都說這個叫傻白甜，特別招人喜歡，樣板戲里邊就唱這個洪常青，偉光正對吧，連動畫片里邊都是說喜羊羊，又聰明，又苦又臭又能干。但是你會發現完美的主角往往是最不受歡迎的，最受歡迎的其實是什么人呢？是那些有缺點有個性，但是是真實的人。比如說我就特別喜歡那個《復仇者聯盟》里邊的那個滅霸，這個人又丑又不講道理，又偏執，但是他很真實啊！他很可愛呀！所以2號們，尤其2號的社群一定要去破除掉自己作為一個黨代表的這樣的一個偏執，不要讓自己去做一個完美的人，也不要去雕琢一個金光閃閃的菩薩形像，也不要去讓自己覺得哪兒哪兒的特別好，適當的去暴露你的脆弱，然后去承認你的不足，承認你的需求，然后會讓你變得更加真實，而一個真實的人才是真正愛自己的一個表現，不然的話你交出去的是一個形象，別人愛的也是一個虛假的你，那你的人生目標并沒有得到。因為所有心區的人其實都是渴望被別人接納和喜歡的嘛，所以你活在這種虛假當中只會讓2號的人格結構變得越來的越夸張，甚至很多2號到最后會走向表演性人格障礙，就是特別夸張。這個都是有可能的。所以如果你想讓自己活得真實，你想讓自己成為一個人而不是一個虛假的神，那就從自我觀察開始吧。

當然啊！聽完今天的微課，2號的朋友，無論你是不是社群，也不需要產生自我批判與自我價值感低，因為你聽完之后你會發現這九個號，27個副型沒一個好的。咱們今天講的這些當然都是我覺得都是比較惡狠狠的，因為平常的課堂里邊，我們會講這個性格的月亮面，講講他的太陽，講講他的黑暗面，講講他的光明面，我們會比較均衡的講。但是納蘭霍的這個SAT的體系里邊，因為他更多的是關與精神治療和個人成長，所以他涉及的這種底層的潛意識的部分黑暗的部分比較多，而這些暗黑的部分才是我們最真實的。也就是說我們每一天出去的時候后都是換好裝的，穿得人五人六的，只有當你夜晚睡到半夜，蓬頭垢面妝也沒化，穿著睡衣甚至裸著身體的那個，你才是真實的你。我們學九型或者是學心理學，其實也是為了認識自己嘛，所以外面那個光鮮亮麗的我是我的一部分，那在這個丑陋的邋遢的我也是我的一部分，無論你的光明面還是你的陰暗面，他都不能代表你，他都只是你的一個面相而已。我們不需要為我們的陽光面歌功頌德，也不需要對我們的陰暗面羞愧難當。只是中立的看著他，只是中立地去觀察，只是不加評判地去了解自己而已，這樣才會讓我們變得更加真實，更加有力量。所以大家聽完之后千萬不要覺得說，哎呀！2號社群怎么這么不好呀！等講到2號性本能的時候你會覺得更惡心，等講到2號自保的時候你就覺得還不如2號社群的啊！你如果能聽到了什么8號呀9呀，可能其他的型號，你聽聽，還不如2號呢。所以所有的性格類型不存在誰好誰壞，也不存在誰比誰更高，所以沒有揀選，每個人都是特殊的存在，每個人都是真實的存在。

問答
有位朋友，我沒有看清楚是誰，提問說社群2的扶持和一對一的扶持，有什么區別？這個很簡單呀！就是社群2它為什么叫野心呢？他有點像是一個縣里邊的扶貧項目，等于說是這種扶貧的項目是他的這個政績的一個展現，所以他需要通過一個平臺來扶持出來一個項目，然后體現出來他的自我價值，就是那種女媧造人的那種感覺。所以他這樣的一種讓所有人都對他歌功頌德的這樣的一種崇拜感，所以社群2其實很好面子的，他們非常希望別人崇拜他熱愛他，但是性本能的2號，其實對扶持別人沒有什么興趣，他只對于熱烈地愛著另外一半兒興趣比較大。而且在性本能的2號里，他們的重點也不在扶持，他們的重點叫攻占，就是誘惑與攻擊和進攻。所以他們的這個重點是不坐在扶持上的，所以這個等到講到性本能的2號你再聽一聽這個不同吧。哎呀！反正是我覺得都夠讓人刺激的。

有位朋友在問社群2和社群8有什么不同？這還是有著非常大的不同啊！你就怎么去理解呢？純2就像是鰲拜，或者說是這些顧命大臣一樣，他并不想做皇帝，他也不想去擔那個責任，我就是想做一個背后的一個操控者，一個造神者。但是社群8是什么人呢？就是像朱元璋這樣的，你們都得聽我的，沒有這個老2沒有人能控制我，我也不想暗地里背后操控，你們就得直接都是聽我的。所以社群2是扶持，社群8是照應和照顧和統領，這兩個的心態是完全不一樣的。

所以在社群2跟3號最大的區別點，就在于社群3的人，就是3號的朋友，只要的是大家喜歡我們大家欣賞我，承認我是有能力的，他并不需要高尚感，而且所有的3號也不認為自己高尚，他只會認為自己優秀有能力。但是2號是有高尚好人上癮癥的，這就是2號和3號最大的區別。但是2和7，尤其是社群2和7號也很像，他們像的地方就是在于自戀。這個不同的地方就在于，2號的自戀來自于別人的評價，就我是個好人，我也得讓你認為我是個好人，甚至可以說他的重點就在于我讓別人認為我是個好人上。但是7號的自戀，來自于不管我是不是個好人，我都是個牛逼的人，你可以認為我不是個好人，但是我就是牛啊，我就是厲害啊，老子就是高興啊！所以，2和7他們雖然在表現上看起來會很像，但是2號是需要被人認同的，當別人不認同的時候他就會很難過，可是7號是不需要的，有人開玩笑說，7號就是比起2號要不要臉很多，社群2的朋友是非常非常要臉的，非常非常要面子的，這個就是他們的區別。

最后我們做了一點點社群2容易混淆的型號的這種特質，那我們下一周會講2號的性本能，大家可以留言，我下次看了可以在課程里邊直接回答。下次見。