強(qiáng)制傾向（做正確的事情）

      一號(hào)認(rèn)為只要自己花時(shí)間去尋找和思考，他們的需求和愿望就一定會(huì)出現(xiàn)。所以他們總是把時(shí)間填的滿滿的。因?yàn)榭臻e的時(shí)間讓他們感到焦慮。時(shí)間總是不夠。時(shí)間在一個(gè)接一個(gè)的活動(dòng)中消失。

      當(dāng)一號(hào)的注意力集中到某件事物上時(shí)，他們是停不下來(lái)的。外在世界無(wú)法分散他們的注意力。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，就是要分清楚自己是在為了阻止焦慮而強(qiáng)迫性工作，還是為了快樂而工作。

      內(nèi)心批評(píng)家

      但我們計(jì)劃去做某些危險(xiǎn)或錯(cuò)誤的事情時(shí)，我們的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生激烈的思想斗爭(zhēng)。我們會(huì)自言自語(yǔ)。這種情況對(duì)一般人而言，僅僅是偶爾的，但對(duì)于一號(hào)來(lái)說(shuō)，他們的內(nèi)心卻始終有一個(gè)聲音在監(jiān)督他們。

      “大腦中總有一個(gè)批評(píng)的聲音，在監(jiān)督我的思想和感覺。”

      這就好像是一個(gè)發(fā)了瘋的超自我。一號(hào)說(shuō)，他們有時(shí)也會(huì)去批評(píng)他人，而這樣做的目的純粹是一種自我防衛(wèi)，把內(nèi)在的壓力轉(zhuǎn)移出去。當(dāng)看到別人犯錯(cuò)時(shí)，他們的自責(zé)聲就會(huì)小一點(diǎn)。

      這種自我批評(píng)的傾向在佛教的冥想練習(xí)中被稱為“審心”。審心的批評(píng)是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)樗谴蛑峁┖媒ㄗh的旗號(hào)，內(nèi)心的批評(píng)是為了敦促尼變得更好，為什么要質(zhì)疑呢？為什么要去質(zhì)疑應(yīng)該、必須和一定呢？

      審心還會(huì)帶來(lái)一系列的思想比較。一號(hào)把自己的伴侶拿去與他人對(duì)比。他們心里在想：“希望我的馬力和他的蘇菲一樣聰明”或者“希望我的愛人能和約翰一樣可愛”。

      比較意味著不安全。到最后一號(hào)會(huì)吃驚的發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心一直在不停地進(jìn)行批判和比較。當(dāng)他們終于意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，他們會(huì)要及時(shí)反省，看看是什么引發(fā)了他們的不安全感。

      非黑即白的思想

      當(dāng)錯(cuò)誤出現(xiàn)在最明顯的位置時(shí)，它會(huì)取代全局性的思考。一號(hào)不愿意看到他們的戀愛關(guān)系或工作關(guān)系被陰影籠罩，一旦他們的注意力集中到錯(cuò)誤上，他們就不再關(guān)注一個(gè)好伴侶的價(jià)值或者一份好工作的快樂，戀愛關(guān)系如果不是完美的，就是錯(cuò)誤的。工作如果不是無(wú)缺的，就是令人尷尬的。千里之提，潰于蟻穴。他們必須馬上把問(wèn)題解決掉。一個(gè)影響力只有10%的錯(cuò)誤會(huì)在一號(hào)的內(nèi)心占據(jù)100%的空間。